老人马褂女长款-老年人马甲外套女新款

本文目录一览：

• 1、在北京买什么礼物送给朋友,家人,同学??
• 2、为什么年轻人更支持汉服而老年人更支持马褂旗袍?
• 3、满族的服装特点
• 4、满族丧葬习俗
• 5、上衣有几种表示?
• 6、清朝赏穿黄马褂有几人

在北京买什么礼物送给朋友,家人,同学??

北京糖葫芦是北京传统小吃之一，由山楂或草莓等水果串成串，蘸上糖浆制成，吃起来甜中带酸，口感独特。精美的糖葫芦包装，是送给亲戚朋友的好礼物。 北京扇子 北京扇子在中国传统文化中占有重要地位，北京有许多著名的扇子品牌，可以选择一把手工精细的扇子送给朋友。

老北京花茶，如吴裕泰老北京茶叶桶礼品装（2桶，内装花茶，98元），可在吴裕泰北新桥总店，东城区东四北大街44号找到。 福禄寿漆盘中国结，458元/件，中国结是最普及的民族工艺，但这个福禄寿漆盘纯手工中国结挂饰，做工精致，带着老北京的宫廷范儿。

北京烤鸭。北京烤鸭是北京的特产，而且它在世界上也享有一定的声誉。北京烤鸭起源于南北朝时期，历史悠久，是送人的不二选择。北京果脯。它也是北京市的特产，采用传统的秘方制作。北京果脯由水果制作而成，口味酸甜，甜而不腻，果味也十分浓郁。

去北京玩带什么礼物给家人去北京玩带可以带一些当地的特色小吃作为礼物给家人，如北京烤鸭、崇礼蜜枣、京式豆腐干、珍珠糖、炸酱面礼盒等，具体如下：北京烤鸭。北京烤鸭是北京最具有代表性的特色美食之一，以其酥脆的皮和鲜嫩的肉质而闻名于世。

最好是上火车头一天再买，到家了就立刻吃掉，不然在不能低温保持你的情况下，容易坏 国庆回家带什么礼物好？北京有什么特产？袋装烤鸭超难吃，还请不要买这些东西败坏北京特产的名声。既然是回家给亲人那就不要去超市买烂七八糟的瞎凑合，推荐稻香村八大件、天福号酱肘子、六必居酱菜吧。

北京著名的景点有：故宫、长城、颐和园、圆明园、天坛、奥林匹克公园等。购买北京的纪念品除了在故宫、长城等景区，还可以去南锣鼓巷、前门、王府井等地方。

为什么年轻人更支持汉服而老年人更支持马褂旗袍?

每个年龄段有不同的追求，就像不同年级的人对与感情一样，这个衣服也是一样的，汉服作为女孩子来说是一种漂亮，自信，时尚，所以选择去穿汉服，而作为老年人来讲，可能体现的更是内敛，内涵，气质，大方，所以，她们自然也就选择比较 有代表性的旗袍或者是旗袍外套。

在上学时期，文化生活是有空缺的，传统文化的熏陶以及近几年来对古代文学的推广普及，让年轻人对古风的认同感越来越强烈。他们在求学期间，就在这样的而文化氛围中寻找情感寄托，填补文化生活空白。所以对古风的追捧，事实上是年轻人内在对文化的一种原始需求。

至少在弘扬传统方面，人家已经是在行动的层面上了。

主要原因有一下几个方面。第一，汉服概念出现在人们思想中的时间很短，很多人不能很快的接受。虽然汉服有着几千年的历史，但是却已经断代很多年，很多人已经从来没有听说过。同时，对一些老年人或者中年人来说，他们认为汉服只不过是年轻人的玩具，年轻人喜欢完全因为好看，而不了解其历史和文化内涵。

汉服还影响了整个汉文化圈，包括日本、朝鲜、越南等国的服饰。汉服的复兴并不是盲目跟风，而是注重个性化和文化底蕴。总的来说，汉服和唐装都是中国传统文化的代表，但汉服的复兴更注重传统文化的内涵和民族特色。汉服的复兴不仅是年轻人的一种时尚选择，更是对中华民族传统文化的热爱和传承。

因为是我们民族几千年来的传统服装，本人感觉汉服远比旗袍马褂美观，并且对于汉服不被承认是民族服装感到不平，因而喜欢汉服。

满族的服装特点

1、满族服饰特点： 男子服饰包括火镰、耳勺、牙签、眼镜盒、扇带等，这些配饰丰富多样，体现了满族服饰的文化特色。 女子服饰则有香囊、荷包等，这些配饰大多用绸缎缝制，花色品种繁多，制作精美，展现了女性的精致与优雅。

2、其次，满族服饰的地方性特点也十分突出。由于地处寒冷，满族人不分男女老少都有戴帽子的习惯，这同汉族男子的“二十始冠”及束发绾髻，扎系布帻有着天壤之别。满族人的帽子“寒暖异制”，即冬天戴皮帽，春、秋戴暖帽，夏戴草编凉帽，并在帽子顶缀着“红缨”，即醒目又艳丽。

3、满族男女服饰的特点：男子有火镰、耳勺、牙签、眼镜盒、扇带。女子有香囊、荷包等。大多用绸缎缝制，花色品种繁多，制作精美。上世纪30年代，满族男女都穿直筒式的宽襟大袖长袍。女性旗袍下摆至小腿，有绣花卉纹饰。男性旗袍下摆及踝，无纹饰。

满族丧葬习俗

1、年纪较大的老人病危，家里人要不分白昼黑夜的看护，叫“守夜”，并准备好“装老衣裳”（寿衣）等物品。一般衬衣衬裤用白花旗（一种白布）制做，外套的上衣和裤子都用青（黑）花旗。如果是老太太故去，白衬衣外罩上深蓝色的旗袍。男人外账藏青色马褂。鞋子男女是不一样的。

2、备材 备材，在老人50岁以上时，子女为老人上山砍木头，一般是果松（红松），请木匠做两口***荷包（棺材）准备着，俗称“旗材”。城市里一般都不备材，人死后，直接到棺材铺购买。丧仪 丧仪，早期满人讲究丧礼。当家中死者弥留之际，便更易新衣，俗称“穿寿衣”。灵床放在南炕前，头西脚东。

3、满族丧葬中，有“烧饭”之习俗。辽金时女***就有将“其祭祀饮食之物尽焚之”的烧饭之俗。满族沿袭此俗，富贵人家还将生前所御狗、马焚烧的。后努尔哈赤等一再告戒要节省食物器具，除烧饭外，也不再焚烧狗马，只将生前所用狗、马在烧纸时，用鞭棍催打狗马从火堆上跳过就可以了。

4、因此，其丧葬习俗已由抛尸于野、“不封不树”，进而有了墓葬、土葬以保存尸体。肃慎、挹娄人时，无停尸之仪，无哭丧之礼，无服丧之制，“贵壮贱老”。到了勿吉时，已发展为“其父母春夏死，立埋之”，并且已于“冢上作屋，不令雨湿”，开始重视亲情了。这时的满族先人还实行火葬、***、水葬。但大多还是土葬。

5、满族人家要在门前竖起三四丈高的幡。死者的亲属要穿孝服。孝服分五等，称为“五服”，分别是粗麻布、熟麻布、熟布制成。按照与死者的血缘远近，不同亲属穿不同的孝服。满蒙旗人男子的孝服是四开气袍子，不钉纽扣，只钉布条，头戴青布小帽，脚穿青布靴，不蒙白布。

6、报庙、烧饭。这是满族旧时的丧葬习俗，过去，满族宗教有家庙，庙内藏有家谱书，人死后，不放在炕上，而是立即在炕下架三块木版，将尸体头朝西放在上面，然后是报丧，同时佳人在家谱上死的名字旁画一道黑杠，就算市“报庙”了。

上衣有几种表示?

1、女子、儿童上衣，有下列数种： 衫，俗称褂子、布褂子。清代右开大襟（或称偏襟）式样，当时衣长可及膝，高 领，大袖，襟及袖口等处镶边，后来的褂子身长渐短，窄袖，多不镶边。钮扣有铜 扣、布扣、琉璃扣、核桃扣等，上衣颜色、花样，各地习俗不同，海岛、山区多尚 红。

2、T恤 T恤，又称T恤衫、丅字衫，是春夏季人们最喜欢的服装之一，特别是烈日炎炎，酷暑难耐的盛夏，T恤衫以其自然、舒适、潇洒又不失庄重之感的优点而逐步替代昔日男士们穿件背心或汗衫外加一件短袖[_a***_]或香港衫的模式出现社交场合，成为人们乐于穿着的时令服装。

3、衣服的尺码主要有两种表示方法 S： Small 小 ；M： Middle 中；L： Large 大；XL： extra large 加大 身高加胸围的形式，比如160/80A、165/85A、170/85A等。例：衬衫175/92A表示该衬衫适用于身高173-177cm。

清朝赏穿黄马褂有几人

左宗棠、李鸿章、曾国藩等都穿过。黄马褂在清朝有多重含义，其中最被众人追捧的就是它代表着被皇帝宠信，是一种至高无上的荣誉，类似于现代的勋章。其次黄马褂还有一些特权，当然这些特权并不是官方主动说明的，而是一种潜规则。

在清朝时期，***是十分尊贵的颜色，一般来说，只有皇帝能够用明***，而除了皇帝之外的人穿衣服只能用深***或者红***，只有皇帝的贴身侍卫才能穿和皇帝颜色差不多的衣服，在皇帝举行重大典礼，或者出行的时候，随行的侍卫要穿黄马褂，这样就显得扎眼一点，或者黄恩浩荡就不得而知了。

但由于是***的，这注定了它的不平凡，因为在古代社会，***属于皇族的专用颜色。在我国古代的皇宫中，有两种人可以穿黄马褂，那就是侍卫和太监。请注意，这些人的黄马褂不是赏赐的，为了显示***的威仪，因此配发了黄马褂。