dfb3p7f2o@3u 发布于2024-09-29 00:27:09 马褂 211 次
1、长袍马褂是中国传统的男式服饰,它们象征着吉祥、庄重、端庄和高贵。长袍代表着持之以恒、追求卓越的精神,而马褂则象征着胸怀大志、锐意进取的态度。 这种经典的男装在中国古代深受文人墨客的喜爱,成为中华文化优雅之美和传统美德的象征。长袍马褂不仅是一种时尚的展现,更是一种文化的传承。
2、长袍马褂,男***饰名,由长袍与马褂两部分组成。民国元年,北洋***颁布的《服制案》中将其列为男子常礼服之一。
3、马褂,这一游牧民族的传统服饰,在客家地区亦称作大襟衫,是中国清代男性常见的一种服装。它通常穿在旗袍,亦即满式长衫之外,形式上类似于背心或外套,因此亦被统称为“长衫马褂”。随着满族建立清朝并统治中国,他们开始推行剃发易服的政策,几乎废止了传统的汉服。这一政策使得满洲服饰变得普遍。
4、马褂,游牧民族服饰,客家又叫大襟衫,是中国清代的男式服装之一,套在旗袍或称满式长衫的外面穿用,有些类似背心或外套,故穿着整齐又称为“长衫马褂”。满族征服中国建立清朝。开始强制实行剃发易服,至此传统服饰汉服几乎全被禁止穿戴,取而代之的,便是这种满洲袍服。至清后期流行全国。
1、马褂,这一游牧民族的传统服饰,在客家地区亦称作大襟衫,是中国清代男性常见的一种服装。它通常穿在旗袍,亦即满式长衫之外,形式上类似于背心或外套,因此亦被统称为“长衫马褂”。随着满族建立清朝并统治中国,他们开始推行剃发易服的政策,几乎废止了传统的汉服。这一政策使得满洲服饰变得普遍。
2、马褂是中国清代男式服装之一,原为满族服饰,后逐渐流行于汉族地区。它是一种套在旗袍或满式长衫外面的有袖上衣,有的类似背心或外套,因此又称为“长衫马褂”。 清朝初期,满族人穿用马褂,后来随着剃发易服政策的推行,马褂开始广泛流行于汉族地区。
3、马褂,游牧民族服饰,客家又叫大襟衫,是中国清代的男式服装之一,套在旗袍或称满式长衫的外面穿用,有些类似背心或外套,故穿着整齐又称为“长衫马褂”。满族征服中国建立清朝。开始强制实行剃发易服,至此传统服饰汉服几乎全被禁止穿戴,取而代之的,便是这种满洲袍服。至清后期流行全国。
1、清代官员的朝服上有一块方形图案称为补子。补子又分为文官、武官两种。清代官服补子大体与明朝官服补子类似。不过清朝文官补服上的禽鸟与明朝最大区别是清朝文官补子上的禽鸟只有一只,而明朝文官补子上的禽鸟则是两只,明朝和清朝武官补子则都只有一个走兽。
2、以清朝文官官服较具代表性:一品的文官其图案为仙鹤,取其的歌声对天子的好处。二品的为锦鸡,其是前程似锦愿望的化身,而且也有驱鬼辟邪的功能。三品的为孔雀,是大贤大德的祥瑞之禽,清朝官服的花翎上眼越多,等级越高。四品的为鸳鸯,是文明礼仪的代表。五品的为银鸡,寓意忠诚。
3、补子上除了有飞禽走兽外,还绣有海水和岩石的图案,寓意“海水江崖,江山永固”的意思。补服均是由南京、苏州、杭州即江南三织造订做进贡的,用料讲究,做工精良,尺寸、图案都有严格规定,官员不能私自改变身上与其品级相对应的官服。
1、传闻(是真是***不清楚,呵呵~~),当年***内左右两派矛盾尖锐,以蒋介石为首的右派主张塑像穿长袍马褂,似乎只有这样才符合“国粹”。而左派则反对封建复古,认为塑像应着中山先生生前所喜爱的中山装。两派意见不合,统一不起来;结果各搞各的,就出现了上述情况。
2、可以瞻仰孙中山遗容。这是“第一殓”、“第一棺”。 3月下旬 苏联***用火车将“水晶棺”运来中国 但最终未能使用。曾有传言说 “水晶棺”在运输中产生破损 以致不能使用。也有人说 “水晶棺”的尺寸对于孙中山遗体而言显得短小了一些 所以没能使用。
3、每一个到中山陵的游客,都会到祭堂拜谒孙中山先生的大理石坐像。这尊石像高约5米,底边约1米,在雕刻家的设计下,孙中山先生身着长袍马褂,端坐椅上,膝上是摊开的书卷,凝视着前方,庄重而深邃。
在这种气候下,***人民传统上选择穿白色的长袍和头巾。白色对阳光有较强的反射作用,能够减少吸热,帮助身体散热,适应酷热的气候条件。 传统服装的实用性 宽大的长袍除了反射阳光,还能有效地抵御风沙的侵袭。长袍的通风性良好,有助于在炎热的天气中保持身体凉爽。
历史文化传承的不同:例如,我国古代以峨冠长袖、褒衣博带为华夏文明的标志。孔子就瞧不起“披发左衽”的夷狄;西晋灭亡,“五胡”统治中原,汉族士大夫被迫南迁,就称自己是“衣冠南渡”(好像“五胡”都不穿衣不戴帽似的!)。这种服装传统直到清朝才被长袍马褂所取代。
中国其实是丢掉传统的国家,传统的汉服是从周代到明代的服装,交领右衽,上衣下裳,没有扣子,都用的是系带,清代该穿旗装,长袍马褂什么的,民国时期的长衫、旗袍其实都是清代满族服装的改良款,不是汉族的传统服装。
主要因素有如下几点:历史文化传承的不同:例如,我国古代以峨冠长袖、褒衣博带为华夏文明的标志。孔子就瞧不起“披发左衽”的夷狄;西晋灭亡,“五胡”统治中原,汉族士大夫被迫南迁,就称自己是“衣冠南渡”(好像“五胡”都不穿衣不戴帽似的!)。这种服装传统直到清朝才被长袍马褂所取代。
因满清的“剃发易服”,***与汉服隔代中断了两百多年。 满清灭亡后,西方文化进入中国,西装传入中国,且满清的长袍马褂经过百年的***,也已经深入人心,反而觉得长袍马褂才是汉族的民族服装。现代人对汉服比较陌生,最熟悉的莫过于满式的唐装旗袍。
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