民国管家马褂是谁的：民国时期管家自称什么

本文目录一览：

• 1、民国袄衫与马褂的区别
• 2、民国文人们为何喜欢穿长袍马褂?
• 3、民国那些特务长穿的中长衣服款式是什么
• 4、...和祭堂各有一个孙中山想,而且是分别着长袍马褂和中山装?
• 5、民国人们穿什么服装
• 6、风流总被雨打风吹去-民国大师趣闻之(二)

民国袄衫与马褂的区别

1、民国袄衫与马褂是中国传统男性的两款上衣，它们在款式、长度和穿着对象上存在差异。 民国袄衫通常为短款，长度至腰或臀部，设计简洁，适合年轻人，尤其是民国时期的学生和文人。 马褂则为长款，长度至膝盖，款式较为正式，更适合中年人穿着，常见于民国时期的官员和商人。

2、民国袄衫和马褂的区别在于款式、长度和穿着对象。民国袄衫和马褂都是中国传统的男性上衣，两者的区别主要在于款式、长度和穿着对象。民国袄衫是一种短款上衣，长度通常在腰部或者臀部，款式简洁大方，适合年轻人穿着，常见于民国时期的学生、文人等社会群体。

3、民国十八年，国民***公布的《服制条例》中，正式将蓝色长袍和黑色马褂定为“国民礼服”。 国民礼服中的长袍，设计特点为立领、大襟右衽、平袖端、左右开裾的直身式。这种服饰在清代被视为便服，称为“衫”、“袄”，俗称为“大褂”。

4、马褂 马褂是一种穿于袍服外的短衣，衣长至脐，袖仅遮肘，满语叫“鄂多赫”，因着之便于骑马而得名，亦称 “短褂” 或 “马墩子”，流行于清代及民国时期。清代初期，马褂为一般士兵穿着，至康熙时期富贵之家也有穿者。雍正后，马褂已甚为流行。

5、民国女子主要服饰：（1）袄裙，①袄以大襟，七分倒大袖，下摆圆角，裙下摆上升，款式不时变换。②受日本女装影响，上穿窄而修长的高领衫袄，下穿黑色长裙，不施绣纹，朴素淡雅，成为“文明新装”。③北伐后，女生校服为上衣蓝或浅蓝，下穿神色裙，白色纱袜和圆口布鞋，成为那个时代的特征。

6、民国元年的大礼服（级别高于常礼服袍褂）所采用的就是洋装，并且在常礼服中也可***用洋装，其余各种行政职务的制服，也是***用洋装，民国主流力量对于洋务的推崇可见一斑。一般来说，民国略有身份的人，至少都是长袍打扮，而短装因为行动便利，一般都是社会下层及劳动人民的装扮。

民国文人们为何喜欢穿长袍马褂?

进入民国时期，可供男士选择的常服，主要为西装、长袍马褂、中山装这三大类。有意思的是，这三种服装都极具政治和文化代表性。“服”为心声，选择穿哪一种衣服，并不是简单的个人喜好，而是清楚地显示了一个人的思想倾向。

虽然在清朝时期并未出现马褂，但人们为了改进服装的舒适度和美观，在外套长袍的基础上加入了马褂，使其既轻便又保暖。 观察清末民初的***作品，我们会发现长袍马褂是那个时代人们的日常着装，即便是贫苦农民也会穿着它。

挂只是有长袍，所以到后来人们为了改善这种服装是这种服装看起来更加的好看，轻便而且更加的舒服，所以在长跑的外面又加了一个马褂，这样看起来更加的舒服，而且到了冬天之后也会非常的暖和。

民国18年制定的《服制条例》中对男子礼服的规定，直至民国92年才废止，袍褂因此在某些场合仍是传统礼服的选择。 民国元年，大礼服***用了洋装设计，并在常礼服中引入了洋装元素，显示了当时对洋务的推崇。 民国时期，社会地位较高的人士通常身着长袍，而短装则为下层社会和劳动人民所穿。

旧中国的知识分子穿长袍是因为西装触碰到了文人心底对民族文化的自信。如果中国人都穿起了洋人的服装，那么泱泱中华文明在世界上哪还有还有立足之地。民国时期的知识分子尽管留洋蔚然成风，眼界不凡，回国后却仍旧喜欢穿一身老旧过时的长袍马褂，以示其志。

一般来说，民国略有身份的人，至少都是长袍打扮，而短装因为行动便利，一般都是社会下层及劳动人民的装扮。袍褂不见得非得是名流才可以穿着，但是相对于短装自然是正式了许多。中山装起源众说纷纭，但是这种极具军装风格的服饰，对于当时处于战时的中国，为了标榜军中职务，常有领导人穿着。

民国那些特务长穿的中长衣服款式是什么

长袍马褂，洋装，中山装，唐装。长袍马褂的男性造型，其实早在清末就有了，不过民国其实并未因其曾经在前朝广为流行而禁止，相反的，袍褂一直是民国男性的常礼服。

长袍马褂在民国时期依然流行，并不仅限于清末。 民国18年制定的《服制条例》中对男子礼服的规定，直至民国92年才废止，袍褂因此在某些场合仍是传统礼服的选择。 民国元年，大礼服***用了洋装设计，并在常礼服中引入了洋装元素，显示了当时对洋务的推崇。

中山装代表了叶问，雨伞代表了黄飞鸿，而***的保镖也统一是中山装，一些黑帮也会穿中山装。“ 别惹中山装，别惹黑雨伞”。这是行走江湖的至理名言，不记在心里，就会吃亏上当。因为“中山装”代表叶问，而黑雨伞就代表“黄飞鸿”所以都是武林高手的象征。

“列宁装”，因列宁在十月革命前后常穿而得名，它的式样为西装开领，双排扣、斜纹布的上衣，有单衣也有棉衣，双襟中下方均带一个暗斜口袋，腰中束一根布带，各有三粒纽扣。开始“列宁装”本是男装上衣，在中国却演变出女装，并成为与中山装齐名的革命“时装”。

***准尉特务长就是一个官职的称呼。***特务就是为***服务的，受******组织或领导的，默默从事情报搜捕、暗杀、破坏等行动工作以及其他维护本国利益的秘密工作的人员。

...和祭堂各有一个孙中山想,而且是分别着长袍马褂和中山装?

传闻（是真是***不清楚，呵呵～～），当年***内左右两派矛盾尖锐，以蒋介石为首的右派主张塑像穿长袍马褂，似乎只有这样才符合“国粹”。而左派则反对封建复古，认为塑像应着中山先生生前所喜爱的中山装。两派意见不合，统一不起来；结果各搞各的，就出现了上述情况。

可以瞻仰孙中山遗容。这是“第一殓”、“第一棺”。 3月下旬 苏联***用火车将“水晶棺”运来中国 但最终未能使用。曾有传言说 “水晶棺”在运输中产生破损 以致不能使用。也有人说 “水晶棺”的尺寸对于孙中山遗体而言显得短小了一些 所以没能使用。

每一个到中山陵的游客，都会到祭堂拜谒孙中山先生的大理石坐像。这尊石像高约5米，底边约1米，在雕刻家的设计下，孙中山先生身着长袍马褂，端坐椅上，膝上是摊开的书卷，凝视着前方，庄重而深邃。

民国人们穿什么服装

1、民国时，官绅、富豪人家多穿[_a***_]，迎宾、赴会或参加庆典大礼时外罩“马褂”。公务人员、教师，男的以穿长衫、中山装为主，少数穿西装，女的以穿旗袍或蓝色短衫配黑色褶裙为主。男学生穿黑色学生装，念初中的是***童子军装，高中是军训服装，女学生穿蓝衫黑裤。

2、在民国时期，官绅和富裕家庭的人士通常穿着长衫，并在迎宾、参加会议或庆典等重要场合外搭一件“马褂”。 ***官员和教师在着装上有不同的选择。男性多穿长衫或中山装，部分人也会选择西装。女性则普遍穿旗袍或搭配蓝色短衫与黑色褶皱裙。

3、《民国服制》规定：“男子礼服分为大礼服、党礼服2种。其中大礼服分书用、夜用2种，书用大礼服为西式大氅式；夜用大礼服类似燕尾服，但后摆呈圆形，裤用西式长裤。常礼服也分2种：一为西式，一为袍褂式，均为黑色，衣料***用国产丝、毛织品或棉、麻织品。

4、在民国时期，西装和洋装作为西方的服饰传入中国，当时的人们由于文化保守性，更倾向于穿着具有民族特色的服装，如中山装和旗袍。 穿着中山装和旗袍不仅是传统习惯的体现，也往往被视为一种爱国行为，反映了人们对本土文化的尊重和维护。

风流总被雨打风吹去-民国***趣闻之(二)

1、五：吴宓（1894～1***8），字雨僧、玉衡，笔名余生，陕西省泾阳县人，中国现代著名西洋文学家、国学***、诗人。清华大学国学院创办人之一，被称为中国比较文学之父。 1949年以后，吴宓在西南师范学院任教。一次，一位女教师为吴宓编织了一双毛线袜子，吴给了那位女教师100元。

2、霍去病封狼居胥的诗词指的是宋朝诗人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。原文 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

3、陈梦家，风流总被风吹雨打去，他们的学术贡献，丰富了民国时期的学术领域。

4、我梦霓衣历紫宫，瑶华如雨散西风。明·黎民表 杨溪洞四时歌 其三 处处钟楼耸碧空，倾城景慕泰西风。清末近现代初·吴妍因 题南国风光画册十六首 其一 巴礼寺 小楼珍重避西风。